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沈阳在线_Slave and Slave的文学:Booker T Washington和Lorraine Vivian Hansberry

ccroc1 国内资讯 2019年07月16日
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奴隶制是指个人拥有控制他们居住地和工作地点的人所拥有的条件。简单地说,成为奴隶是由另一个被称为他的主人的人拥有。奴隶是被归类为财产的人,被迫无所事事。奴隶制在很多地方和很多时候都存在于整个历史中。古希腊人,罗马人,印加人和阿兹特克人都有奴隶。 美利坚合众国的奴隶制开始于1619年的殖民时期,当时19名非洲黑人被荷兰商人带到北美殖民地,弗吉尼亚州詹姆斯敦,作为劳动者主要从事烟草作物和后来的棉花生产。整个17世纪和18世纪,奴隶制在美国殖民地实行,并且它已经流行了将近250年。 根据历史学家大卫·布里昂·戴维斯和尤金·吉诺维斯的观点,美国奴隶的待遇在工作期间和外部都是严厉和不人道的。奴隶遭受身体虐待,而令人震惊的事实是政府允许这种行为。虽然奴隶的待遇因时间和地点而异; 但它通常是残酷和有辱人格的。大多数大师都把他们的奴隶视为像他们的土地一样的物体,这是一种“磨损,没有改善”的东西。 奴隶分配在种植园的区域,以便居住在宿舍。在一些种植园,业主将为奴隶提供住房,而在其他种植园,奴隶必须建造自己的房屋。他们住在粗糙的小屋里。一位人士回忆道:“我们住在木屋里,在裸露的地面上,木地板是一种不为人知的奢侈品。在一个房间里,我们被挤得像牛,十几个人,男人,女人和孩子......我们没有床架,也没有任何描述的家具和我们的床是收集稻草和旧抹布“。 奴隶穿着由粗糙材料制成的衣服,往往不合身。此外,奴隶受到鞭打,殴打,残害和监禁的惩罚。惩罚往往是出于对不服从的反应,但是主人有时会滥用或惩罚他们,以维护他们的统治地位。虐待并没有在这里结束; 它还包括强奸,性虐待妇女,殴打孕妇,这种类型的残忍在南部各州比在北部更为突出。 教导奴隶阅读是沮丧的。然而在18世纪,废奴运动始于北方,该国开始分裂南北问题。1820年,“密苏里妥协”禁止所有新西部领土的奴隶制,南方国家认为这是奴隶制本身的威胁。1857年,最高法院的决定称为“德雷德斯科特决定”,称黑人不是公民,没有公民权; 因此,逃到自由国家的奴隶不是自由的,而是他们所有者的财产,他们必须归还给他们。1860年总统选举亚伯拉罕林肯,一个反奴隶制成员共和党成员,使许多南方人相信奴隶制永远不会被允许扩张,因此,它应该被废除。一些南方国家对此作出反应,这导致内战。在战争期间,亚伯拉罕·林肯发布了着名的“解放宣言”,解放了当时叛乱的国家所有地区的奴隶。最终,宪法第19修正案正式释放了美国奴隶。 非洲裔美国人的文学是由非洲裔美国人撰写的,有时甚至是非洲裔美国人的文学作品。时尚开始于18和19世纪,诗人菲利斯·惠特利和演说家弗雷德里克·道格拉斯等作家在哈莱姆文艺复兴时期达到了早期的高潮,今天仍然与托尼·莫里森和玛雅·安吉洛等作家一起成为美国的顶级作家之一。非裔美国人的文学倾向于关注黑人感兴趣的主题,例如非洲裔美国人在更大的美国社会中的作用以及非裔美国人文化,种族主义,宗教,奴役,自由和平等等问题。重点始于最早的非裔美国人写作,例如奴隶叙事,一种由被奴役的非洲人的书面记录组成的文学作品。 第一位着名的非裔美国作家,诗人菲利斯·惠特利(Philis Wheatley)于1773年出版了她的着作“各种主题的诗歌”,这是美国独立前三年。惠特利出生于非洲的塞内加尔,在7岁时被捕并被卖为奴隶。她被美国波士顿商人所拥有。虽然她最初不会说英语,但在她16岁时,她已经掌握了这门语言。她的诗歌被许多美国革命的主要人物称赞 尽管如此,许多白人发现很难相信黑人女性能够如此聪明地写诗。结果,惠特利通过证明她实际上写了她的诗歌,不得不在法庭上为自己辩护。 为了呈现奴隶制的真实现实,哈里特雅各布斯和弗雷德里克道格拉斯等一些前奴隶写了奴隶叙事。在奴隶制结束后,一些非洲作家继续写关于非洲裔美国人在该国的条件的非虚构作品。其中最着名的是WEB Du Bois。这一时期的另一位着名作家是Booker Taliaferro Washington(1856-1915),他在很多方面代表了Du Bois的相反观点。他来自上一代黑人非洲领导人,他们出生于奴隶制,成为前奴隶及其后裔的主要代言人。他以“亚特兰大妥协”的演讲而闻名。他呼吁通过教育和创业实现黑人进步,而不是试图直接挑战“吉姆克劳” 与在美国结束种族冲突采取更具对抗态度的杜波伊斯形成鲜明对比的是,华盛顿认为布莱克斯应首先提升自己,并在要求结束种族主义之前证明自己与白人平等。他的自传“我的生活和工作的故事”于1900年出版,主要面向非洲裔美国人。与此同时,在1900年至1901年期间,华盛顿开始在流行杂志“展望”中出版一本关于他生平的序列化报道“Up From Slavery”。“从奴隶制中走出来”追溯了他从奴隶到教育家的旅程。这本书以华盛顿的少年时期的艰辛开始,从他作为弗吉尼亚种植园的奴隶的生活开始,缺乏姓氏和历史可以给他的存在带来身份是痛苦和难以理解的。他提到奴隶对主人的忠诚和忠诚,但他强调该机构的残忍:生活缺乏精神,饮食不良,衣服不好,无知是奴隶的命运。扫盲的斗争是近期章节的重点。在“从奴隶制起来”的最后一章中,华盛顿描述了他作为公共演讲者和民权活动家的职业生涯。他是一名教育家,也是阿拉巴马州黑人学院Tuskgee Institute的创始人。他的其他出版作品包括“美国黑人的财富”(1899年),“Tuskgee及其人民”(1905年)和“My Larger Educ”(1911年)。扫盲的斗争是近期章节的重点。在“从奴隶制起来”的最后一章中,华盛顿描述了他作为公共演讲者和民权活动家的职业生涯。他是一名教育家,也是阿拉巴马州黑人学院Tuskgee Institute的创始人。他的其他出版作品包括“美国黑人的财富”(1899年),“Tuskgee及其人民”(1905年)和“我的大教育”(1911年)。扫盲的斗争是近期章节的重点。在“从奴隶制起来”的最后一章中,华盛顿描述了他作为公共演讲者和民权活动家的职业生涯。他是一名教育家,也是阿拉巴马州黑人学院Tuskgee Institute的创始人。他的其他出版作品包括“美国黑人的财富”(1899年),“Tuskgee及其人民”(1905年)和“我的大教育”(1911年)。 Lorraine Vivian Hansberry是第一位在百老汇演出的黑人女性。她最着名的作品“阳光下的葡萄干”突出了芝加哥生活在种族隔离下的美国黑人的生活。汉斯伯里的家人反对种族隔离,挑战限制性契约,并最终挑起最高法院案件Hansberry Vs.,Lee。 在纽约市,汉斯伯里在泛非主义报纸“自由”中工作,在那里她处理像杜波伊斯这样的知识分子。她在这段时间的大部分工作都涉及非洲争取解放的斗争及其对世界的影响。汉斯伯里被认定为女同性恋,性自由是她作品中的一个重要话题。 她的剧作“阳光下的葡萄干”被翻译成35种语言,并在世界各地演出。“阳光中的葡萄干”充斥着冲突:代际冲突,性别冲突,意识形态冲突,也许是最重要的,是戏剧中心的梦想冲突。梦是该剧的特色主题之一。剧中的每个角色都有一个非常具体的梦想。沃尔特梦想成功,妈妈梦想有一个适合家庭成长的家园,贝内塔梦想成为一名医生。这些梦想既刺激了人物,又挫败了他们,因为每一天都没有实现实现这些梦想的计划。 非洲裔美国人在身体和精神上遭受了很多精彩的文学作品,不仅在美国而且在全世界都获得了荣誉。他们的作品主要反映了他们在白人社会中实现身份的痛苦和斗争。他们为英国文学提供了巨大的服务,并继续这样做。

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